紫砂壶名人查询方式是什么?

金沙寺僧（约1506——1566），江苏宜兴东南金沙寺之僧人，名逸。他喜欢和陶工们交朋友，并开始用细陶泥制茶具出售。
供春（约1506——1566），是吴颐山的家童。吴颐山在金沙寺内读书时，供春学到该寺和尚制壶艺技。他所制树瘿壶朴实无华，从而使他名声大振，成为制壶鼻祖。
董翰（约活动于1567——1619），字后溪。始制菱花式壶。
赵梁（约活动于1567——1619），所制多提梁式壶。梁亦作良。
无畅（约活动于1567——1619），又作无锡、袁锡。
李茂林（约活动于1567——1619），字养心。善制小圆式壶，上有铢书记号。
时朋（约活动于1567——1620），朋一作鹏，大彬之父。朋与赵梁、董翰、元畅同为四名家。
时大彬（约活动于1580——1650），时朋之子，号少山。其作品技艺水平超过其父。其作品有的在陶土内掺钢砂；有的把旧壶捣碎为土，重制；遇有自己不满意的作品，立即击毁。因为他认真继承前辈技艺又能不断创新，因而名噪海内，甚至在词曲中都提到他的绝技。一般文士以书斋内陈置大彬壶为荣。
李仲芳（约1580——1650），李茂林子，为时大彬门下第一高足。今所传大彬壶中，有仲芳代作、大彬署款的。
徐友泉（约1578——1644），名士蘅，原非陶人。吴梅鼎《茗壶赋》说他：“综古今，极变化，技近乎道，集斯艺之大成。”
殴正春（约1578——1644），大彬弟子。多制花卉果物，样式精研。
邵文金（约1580——1646），又名亨祥，大彬弟子。仿汉方式方壶独绝。
邵文银（约1590——1648），又名亨裕，大彬弟子。制作文雅精巧，具有大彬的风格。
蒋伯（约1600——1644），名时英，大彬弟子，初名伯敷，后被陈继儒请去制壶，改字为伯。他喜欢附攀上层人物，不愿承认自己是制陶的人。但他技艺很好，相传他制的壶是嘉兴收藏家项墨林定的，称为“天籁阁壶”。
陈信卿（约1600——1644），善仿时大彬、李仲芳的作品，壶艺很好。惟喜欢和上流社会接近，不专心制壶。等他的弟子做好，他改动一下署上自己的款。
陈光甫（约1619——1654），仿供春、大彬壶，人称他是入了门的传人。
陈俊卿（约1621——1661），大彬弟子。
沈君盛（约1620——1654），善仿徐友泉壶，为大彬再传弟子。制壶参酌沈君用的技法。
陈子畦（约1625——1690），善制徐友泉壶式，为时人所珍爱。有人说他是陈鸣远的父亲。文章来自微信号ee2266
邵盖（约1580——1638），制壶工巧，与大彬同时而自树规模。其篆章字法与邵亨裕、亨祥风格相同，当时有“邵家壶”之称。
周后溪（约1581——1639）。
邵二荪（约1580——1639）。
陈用卿（约1620——1661），俗名陈三呆子。制作工细，题款字体仿仲鼷笔意。
陈正明（约1596——1661），制器极精雅。署款有“壬戌秋日陈正明制”。
闵鲁生（约1620——1654），仿制名家作品，都极认真，神形酷似。
陈仲美（约1621——1655），嫠源人，初于景德镇做瓷，他觉得做瓷器的人太多，很难出名，后来到宜兴制陶。他善于配土，又擅长雕刻各种镇纸、香盒等文房摆件。惜早卒。
沈君用（约1610——1666），名士良，又名多梳。以自然界物器造型，配泥上有“色相天错，金石同坚“的赞语。以离奇著称。人称“沈多梳”。后因壶得罪官府而陷于冤狱。
徐令音（约1621——1667），相传为徐友泉之子，也称小徐。
陈辰（约1620——1660），字共之。壶款雕刻得非常好，许多陶工都请他帮忙，是制壶人中得书法家

紫砂历代名家名录
金沙寺僧（约1506——1566），江苏宜兴东南金沙寺之僧人，名逸。他喜欢和陶工们交朋友，并开始用细陶泥制茶具出售。
供春（约1506——1566），是吴颐山的家童。吴颐山在金沙寺内读书时，供春学到该寺和尚制壶艺技。他所制树瘿壶朴实无华，从而使他名声大振，成为制壶鼻祖。
董翰（约活动于1567——1619），字后溪。始制菱花式壶。
赵梁（约活动于1567——1619），所制多提梁式壶。梁亦作良。
无畅（约活动于1567——1619），又作无锡、袁锡。
李茂林（约活动于1567——1619），字养心。善制小圆式壶，上有铢书记号。

鼻祖级人物：金沙寺僧、供春，无传世壶存在，供春已成为一种壶型的名字。
明代：紫砂从创始到成熟，代表人物时大彬、惠孟臣，真品难得一见，极为珍贵，从当时到现在一直被模仿。
清代：紫砂的巅峰期，大师云集。华凤祥、陈鸣远、王南林、陈曼生、杨彭年、邵大亨、徐飞龙、瞿子冶等等，各有特色，各有创新。代表人物陈曼生，经典的曼生十八式把紫砂艺术推向顶点。
二十世纪以后：文人壶盛行，紫砂壶集诗书画印于一体，让紫砂成为文房中不可或缺的一品。代表人物，紫砂七老，有任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉。
其中顾景舟为其中成就最高者，也是紫砂壶拍卖纪录的创造者